Moslimské spoločnosti v celej Afrike, moslimská Afrika často zanedbáva. Európania majú tendenciu čítať zvyšok svetových dejín ako funkciu európskych dejín. Vyššie uvedený citát z práce Marshalla G. S. Hodgsona z roku 1974 The Venture of Islam poukazuje na dôležitý účel autorovej knihy, a to vidieť históriu a vývoj afrických moslimských spoločností v afrických historických kontextoch.

Moslimské spoločnosti v Afrike, moslimská Afrika často zanedbáva

Nenavrhujem, samozrejme, oddeľovať africkú moslimskú históriu od európskej histórie, ale rád by sa pozrel na africko-európske vzťahy z južnej perspektívy. Z takejto perspektívy je Európa len jedným z niekoľkých referenčných bodov; ďalšie sú územia Osmanskej ríše, Arábie, Indie, Indického oceánu, juhovýchodnej Ázie a Atlantiku. Prečo by však mal byť islam identifikovaný ako hlavný určujúci faktor pre analýzu spoločností a histórie v Afrike?

Afrika a jej priľahlé regióny, najmä Stredozemné more, Arabský polostrov a Indický oceán, sa môžu pozerať späť na históriu mnohých prepletencov. Vo všeobecných dejinách Afriky sa však moslimská Afrika často zanedbáva a nepovažuje sa za súčasť väčšej moslimskej ekumény. Subsaharská Afrika vrátane moslimskej Afriky sa tiež často považuje za patriacu do oblasti antropológie kvôli údajnému nedostatku písomných zdrojov a textov v arabčine alebo v ľudových jazykoch. Doterajšie publikovanie štyroch zväzkov v sérii Arabská literatúra v Afrike (ALA).

A predsa sa poznatky o existencii množstva tradícií islamského učenia doteraz nepremietli do širšieho vnímania afrických moslimských spoločností ako kľúčových spoločností islamu, hoci arabské zdroje poskytujú prístup k oveľa hlbšej histórii moslimskej Afriky: iné časti Afriky (s výnimkou Etiópie) sa stále musia spoliehať na nedostatočne početné archeologické dôkazy spred 16. storočia, keď európske pramene začínajú dopĺňať africké ústne tradície.

Táto kniha sa tak snaží napraviť okrajové zaujatie v akademickej analýze afrických moslimských spoločností. Takýto prístup je oneskorený: koniec koncov, islam má k dnešnému dňu viac ako 450 miliónov stúpencov v Afrike. Inými slovami, Afrika je domovom jednej z najväčších aglomerácií moslimov na svete, ktorá je na druhom mieste v počte moslimov na indickom subkontinente. Moslimské spoločnosti v Afrike si vzhľadom na svoj nepopierateľný význam z hľadiska početnosti a politického potenciálu zaslúžia dôkladnú štúdiu, ktorá by zodpovedala zložitosti historického a spoločenského vývoja Afriky.

Ak vezmeme do úvahy tieto fakty, môže sa zdať hlúpe pokúšať sa napísať komplexnú históriu afrických moslimských spoločností: nielenže je časové obdobie príliš rozsiahle pre jedného vedca, ale aj geografický rozsah takejto knihy je skľučujúci. Upravené zväzky následne dominovali prezentácii afrických moslimských dejín, spájali odborné znalosti významných učencov.

Každý z týchto autorov identifikoval jednu alebo niekoľko ústredných tém, ktoré sa zdajú prenikať do histórie afrických moslimov. Ich práca, ako aj moja vlastná, bola zároveň postavená na úsilí veľkej komunity vedcov. V záujme čitateľnosti a s cieľom vyhnúť sa príliš veľkému počtu citácií sú ich príspevky ocenené v časti „Zdroje na ďalšie čítanie“ pri každej kapitole na konci tejto knihy.

Táto kniha navrhuje pustiť sa do štúdia afrických moslimských spoločností v rôznych časoch a miestach. Cieľom však nie je podať vyčerpávajúci prehľad dejín všetkých afrických moslimských spoločností od začiatku procesu islamizácie až po súčasnosť, ale predstaviť hlavné regióny islamu v Afrike optikou historického kľúča. obdobia, ktoré sa sústreďujú na lokálnu dynamiku rozvoja spoločnosti, ako aj na vzťahy s vyššie uvedeným väčším svetom.

Špecificky skúmam dynamiku historických zmien a identifikujem niekoľko kľúčových tém vo vývoji afrických moslimských spoločností, ako je legitimita politickej vlády, úloha outsiderov v nábožensko-politických hnutiach, vzťah medzi centrom a perifériou v afrických moslimoch. ríše, a všadeprítomný význam obchodu a boja o kontrolu nad diaľkovými obchodnými cestami. Tento zväzok zdôrazňuje úlohu afrických moslimov ako obchodníkov a učencov, ako vodcov štátov a hnutí džihádu, ale aj ako organizátorov a obetí rôznych obchodov s otrokmi v Afrike, a ukazuje, ako Afričania vyvinuli viacero spôsobov „byť moslimami“.

Ďalším základným argumentom tejto knihy je, že africké moslimské spoločnosti sa vyvinuli v dialógu s ich príslušnými geografickými a ekologickými nastaveniami a že africké moslimské spoločnosti je potrebné chápať tak, že sú dodnes informované mnohými historickými odkazmi, ktoré dali jednotlivým spoločnostiam ich špecifická sociálna, ekonomická, politická a náboženská úloha a postavenie. Z týchto dôvodov autor popisuje túto knihu ako historickú antropológiu afrických moslimských spoločností.

Kniha teda vníma históriu moslimských spoločností v Afrike ako súčasť väčšieho sveta. V dôsledku toho sa zameriava na tie regióny a spoločnosti, ktoré boli tak či onak ovplyvnené islamom a postupom času sa stali moslimskými mnohými rôznymi spôsobmi. V úvodnej kapitole predstavuje geografické a antropologické prostredie pre rozvoj moslimských spoločností v Afrike. Geografia aj antropológia ponúkajú kľúčové perspektívy pre štúdium histórie moslimských spoločností v Afrike.

Okrem toho sa diskutuje o niektorých základných témach a problémoch, ako napríklad to, či môžeme hovoriť o africkom islame alebo považovať moslimské spoločnosti v Afrike za širokú škálu rôznych realizácií islamu v odlišných historických kontextoch, ktoré sú charakterizované ich odlišnými rozhraniami s kresťanstvom, judaizmus a africké domorodé náboženstvá. Rozoberám aj historické vzorce a zvláštnosti, kontinuity a diskontinuity a poukazujem na to, kde určité vzorce vysvetľovania platia a kde nie.

Napriek veľkému množstvu spoločenského vývoja, historických skúseností a regionálnych a ekonomických rozdielov v Afrike (a mimo nej) sa islam časom stal zjednocujúcou silou, spoločným menovateľom pre mnohých Afričanov. Je to spôsobené nielen rozvojom tradícií učenia založených na korpuse kľúčových islamských textov, ale aj väzbami obchodu, púte a kultúrnej výmeny s väčším svetom islamu a v neposlednom rade normatívna sila islamu v kontexte budovania štátu, najmä v časoch konfliktov.

V sérii tematických kapitol predstavuje odlišné regióny islamu v Afrike a zameriavam sa na niekoľko historických kľúčových období pre rozvoj moslimov v týchto regiónoch. „Kľúčovým obdobím“ označujem časové obdobie, počas ktorého sa rozhodujúcim spôsobom formovali moslimské spoločnosti v konkrétnom regióne. Takéto kľúčové obdobia sa často spomínajú dodnes a sú citované ako historické momenty, ktoré definujú „islamicitu“ konkrétnej moslimskej komunity alebo spoločnosti.

Nakoniec sa uvidíme vývoj moslimských spoločností v Afrike pod koloniálnou nadvládou. Začiatok dvadsiateho storočia je spracovaný z historickej perspektívy „longue durée“ so zameraním na spôsob, akým koloniálne obdobie spochybnilo zavedené spôsoby „byť moslimom“ v Afrike.