Stromy v rajskej záhrade sú rôzne a aj ich “náboženský” počet je rôzny. Strom poznania dobra a zla a Strom života. Nie sme včerajší, aby sme verili na náboženstvá a ich kadejakú flóru a biotop. Dôležité je zistiť, ale pôvod tých náboženstiev. Žiadne také ako tvrdí Biblia, Korán a Tóra a podobne.
To zistíte ak načriete do Egyptskej histórie dávno pred našim letopočtom. Napríklad aj severský Odin, nórsky Yggdrasil bol len jeden strom, čiže All-in. V modernom pravom slovenskom jazyku, ktorý nájdete teraz vo všetkých našich obchodoch.
Článok podľa knihy Ancient Egypt – The Light of the World, prvý diel.
Strom poznania a života v rajskej záhrade
Začneme teda Egyptom a okamžite zistíme, že všetky náboženstvá iba odkopírovali to čo vedeli v Starom Egypte. Zase niekto niekoho oklamal a v prvom rade ten oklamaný bol neonacistický debil kotleba, akože ináč.
Ak neviete niektoré názvy, tak si ich vygooglite v pohode, ako napr. čo to bolo tzv. Amenta. Aarruský raj v Amente je tiež záhradou dvoch stromov, rovnako ako hebrejská záhrada Eden. Forma Edenu je nepochybne babylonská, dokonca aj podľa názvu. Podľa domorodej tradície bol typ lokalizovaný v Eridu, mieste večného stromu alebo stonky v strede cirkumpolárneho raja, alebo Eridu v nebeskej vode nazývanej „priepasť“.
V mýte sa Veľká Matka nazýva „božská dáma z Edinu“ a tiež „bohyňa stromu života“. Ako strom rodí svoje dieťa, vetvu, rovnako ako Hathor v Egypte. Meno Hathor označuje dom Hora ako strom. Takže Veľká Matka Zikum je dom Tammuza, ako strom, ktorý rástol v Eridu.
Ale egyptská stonka rastliny uat alebo papyrus je o nekonečne skoršia ako typický strom. Jedna skutočnosť sama osebe poslúži na to, aby dokázala, že biblický Eden nebol odvodený od asýrskeho Edina, pretože v nej je len jeden strom, ktorý je zjavne stromom života. Božská pani z Edinu je bohyňou stromu života a o strome poznania nie je ani zmienka.
Po druhé, had ako druh zla v knihe Genezis nie je babylonský drak Tiamat. Biblický drak nie je žiadneho pohlavia, zatiaľ čo Tiamat je žena. Hebrejský drak alebo zlý had je Apap Egypta od Genezis po Zjavenie. Apap je vodný plaz, ktorého obydlie sa nachádza na dne temných vôd nazývaných prázdnota Apap, z ktorej povstane ako predstaviteľ sucha. Toto je had opísaný Amosom: „Hoci budú pred mojimi očami ukrytí na dne mora, odtiaľ prikážem hadovi a on ich uhryzne.“
Ďalší dôvod. Hebrejský Eden je v krajine, ktorá bola zalievaná hmlou, ktorá stúpala zo zeme, a kde na zem nepadal dážď. Tou krajinou nad všetkými pozemskými prototypmi bol Egypt, ktorý určite netrpel ako Babylonia „prekliatím dažďa alebo Prekliatim Akkadu – sucho“, podľa ktorého bol pomenovaný akkadský mesiac „As-an“. Ale bol tam predslnečný raj, v ktorom bol len jeden strom. Toto je egyptský raj Am-Khemen, ktorý Shu pozdvihol svojou dvojcípou podperou, ktorá zobrazuje pól, keď oddelil Zem od neba a zdvihol horný cirkumpolárny raj.
Raj, hovorí Ibn Ezra, je miestom jedného stromu. Hora Hetep na severnom nebi je akýmsi typickým kopcom jedného stromu. Na niektorých mexických kresbách je východiskový bod po vode z vrchu, ktorý má na vrchole jediný strom. Na toto sa pozeráme ako na strom, ktorý predstavuje pól, „kopec jedného stromu“ legendy, ktorá je univerzálna. Tento typický kopček s jedným stromom sa nachádza aj v Sakapu v Mandžusku, kde ho predstavuje hora označená ako „osamelý kopec“.
Severský strom Yggdrasil je slobodný. Ani v Eridu, kde je Veľká Matka pani večného stromu, nie je viac ako jeden strom alebo steblo.
Večným stromom bol určite stĺp. Jeho sedem vetiev ukazuje, že išlo o číselný typ heptanomis. Z toho usudzujeme, že v cirkumpolárnom raji bol iba jeden strom ako postava severného pólu neba. Čínsky strom Fu, samonosný, je tiež postavou tyče. Preto sa hovorí, že rastie na vrchole hory v strede oceánu na severe a je vysoký 300 čínskych míľ.
Nič nezískame, ak to budeme nazývať stromom vesmíru namiesto pólu. To znamená stratiť v nejasnosti všetko, čo astronómovia získali svojou rozhodnosťou. Dva stromčeky v Eden rajskej záhrade možno pripísať na egyptskú pôdu, ale na žiadnu inú; jeden je stromom pólu v hviezdnom mýte, druhý stromom života alebo úsvitu v záhrade na východ.
Dva typické stromy sú v Knihe mŕtvych rozpoznateľné ako egyptské. V jednej kapitole sa nazývajú dve božské sykomory neba a zeme. Nebeský platan je identifikovaný ako strom orechov. Stojí v „jazere rovnováhy“, ktoré je na nebeskom póle. Strom zeme je stromom Hathor a úsvitu. Atum-Ra, solárny boh, je tiež opísaný ako pochádzajúci z dvoch stromov. “Poznám tie dva smaragdové sykomory, medzi ktorými vychádza Ra, keď postupuje nad oblohu.”
Strom zeme alebo Hathor a nebeský strom alebo Nut boli prinesené spolu a zjednotené v strome pohrebu múmie.
Všade, kde to bolo možné, bola egyptská rakva vyrobená z dreva platanu, khat-en-ankhu alebo stromu života, takže mŕtveho mohli vziať do objatia matky života, ktorú strom predstavoval. Toto bola Hathor ako nositeľka zrodenia v mytológii a Nut nositeľka duší k ich znovuzrodeniu v eschatológii.
Relatívne polohy týchto dvoch bohýň strom ilustrovali obrázky namaľované na rakve. Hathor ako forma matky-zeme, strom-forma, je zobrazená vo vnútri rakvy na doske, na ktorej spočívala múmia a brala mŕtvych do svojho objatia ako matka života.
Orech, matka-nebo, bol znázornený na vnútornej časti veka rakvy klenúce sa nad múmiou ako nositeľ hrivy do nového života hore. Bol to pohreb v strome, keď bol strom dômyselne vyrezaný do tvaru rakvy.
Toto symbolizovalo vzkriesenie ducha zo stromu života, keď Horus opäť vstal zo stromu úsvitu.
Teraz, keď bol Amenta zasadený Ptahom, otcom Atuma, niekoľko čŕt cirkumpolárneho raja, ako už bolo povedané, sa nielen opakovalo, ale bolo aj duplikované. Jedným z nich bol typický strom. Strom pólu zostal ako centrálna opora vesmíru, strom troch svetov, t.j. Amenty, zeme a neba (egyptsky), Arali, zeme a neba (babylončina), pekla, strednej gardy, neba a ďalšie, ktoré možno pridať.
V Egypte to bolo takmer nahradené tat Ptah, čo je stĺp so štyrmi rohmi založený na strome ako typ tyče, keď bol tento vztýčený v Amente. Prvotným rajom teda bolo miesto jedného stromu. Raj alebo záhrada v Amente je miestom dvoch stromov, pretože úkazy sa zdvojnásobili. Tieto dva stromy sa objavujú v Rituáli ako strom Hathor a strom Nut; strom zeme a strom neba; strom severu a strom východu.
Strom Hathor bol v Egypte stromom života. Bol to platan figovník, z plodu ktorého sa vyrábal božský nápoj mystérií. Preto to bol strom, aby sa človek stal múdrym, ktorý sa stal stromom múdrosti alebo abnormálneho poznania. Orechový strom bol stromom neba a večného života, preto bol označený za večný strom. Ako je tu naznačené, dva stromy vznikli ako dvojitý symbol dvoch pólov v Equatorii.
Tie pokračovali v dvoch stromových stĺpoch, ktoré Ptah nazval Sut-and-Horus pri tvorbe Amenty. Opäť sa opakujú a aj v pestovanej ohrade Eden. Tu sa nazývajú stromom poznania a stromom života. Ako je znázornené na vinetách Knihy mŕtvych, strom alebo jedlá rastlina a voda dodávali do hrivy v dolnom raji prvky života.
Bohyňa Nut vyleje vodu a ponúkne ovocie zo stromu Ani a jeho manželke, keď sa dostane do záhrady Amenta. Stĺp bol stromom, ktorý bol prvýkrát zasadený v astronomickej mytológii. Bol to strom orechov, alebo neba, v hviezdnej fáze a keďže bol astronomický, bol to prirodzene strom poznania. Ale pri vytváraní podzemia bol v Edene na východ zasadený druhý strom.
Mýtus bol teraz slnečný a toto bol strom úsvitu, strom mokra alebo rosy, ktorý bol skutočným stromom života v Egypte. Bol to smaragdový platan Hathor v jej postave bohyne listovozeleného úsvitu.
Prvý bol strom v najstaršom hviezdnom mýte, druhý bol pridaný ako rovnodenný typ, platan zeme, teraz zakorenený v krajine úsvitu.
Takto nám Vatikán oblbol drahých veriacich a medzi tými stromami sa po rebríku škriabal hašišom zdrogovaný Jakub od kotlieb z Jakuba pri Banskej Bystrici. Všetko máme All-in, a to musí sedieť, 4+4!
