Vyznanie uhlíkového šovinistu. Krátka pasáž z webu, ktorá prospeje zdravému rozumu, ale nie tomu ruskému, ktorý zasahuje do vnútorných záležitostí každého štátu na svete. Rozpoznal by som druh, ku ktorému patril, aj keby pri príležitosti, pri ktorej sme sa zrazili a jeho menovka to ešte neodhalila. Uhlíkový šovinizmus.

Zúrivá abstrakcia jeho očí, niečo v jeho blahosklonnosti k hmote, jeho nepokojné, nedbalé obývanie jeho šatového stromu /taxíka/ tela to všetko hovorilo, hovorilo nahlas: počítačový hráč.

Ale v skutočnosti to bol jeho poddruh. Bol to konkrétnejšie, zlodej tiel.

Uhlík a šovinizmus, vyznanie uhlíkového šovinistu

Hans Moravec z Carnegie-Mellon sníva o „robotickej nesmrteľnosti pre každého“, ktorá je umožnená vytvorením počítačovej kópie mysle, ktorá by sa potom transplantovala do tela robota. Moravcova myšlienka, poznamenal Grant Fjermedal, je „najvyšším životným poistením“:

Po vytvorení kópie obsahu mozgu bude ľahké vytvoriť viacero záložných kópií, ktoré možno ukryť v úkrytoch po celom svete, čo vám umožní vydať sa na akékoľvek dobrodružstvo bez toho, aby ste sa museli obávať starnutia alebo smrti. Ako desaťročia prechádzajú do storočí, môžete cestovať po zemeguli a potom po slnečnej sústave a ďalej vždy dávajte pozor na najnovšie telá robotov, do ktorých by ste mohli preniesť svoju počítačovú myseľ.

Profesor humanitných vied so životným záujmom o vedu a techniku, s veľkou starostlivosťou o evolúciu a osud nášho druhu a rastúcou znepokojujúcou schopnosťou identifikovať zlodejov tiel v akomkoľvek prestrojení som bol pozvaný, aby som sa zúčastnil stretnutia, aby som predstavil prehľad sci-fi zobrazovania počítačov a robotov.

Opis nášho skutočného evolučného osudu vo vesmíre, ako ho vidí on. Bola to pasáž, ktorej dôsledky som pre jedného považoval za úplne desivé, pretože v nej ležal filozofický základ pre exosomatickú evolúciu pre chytanie tela, ako predpoklad našej budúcej večnej faustovskej snahy o poznanie:

Konečne bol ľudský mozog, usadený v počítači, oslobodený od slabostí smrteľného tela. Jastrow si tu predstavuje budúce kozmické cesty ľudstva. V spojení s kamerami, prístrojmi a ovládačmi motora mozog vidí, cíti a reaguje na podnety. Má pod kontrolou svoj vlastný osud.

Stroj je jeho telo; je to myseľ stroja. Spojenie mysle a stroja vytvorilo novú formu existencie, rovnako dobre navrhnutú pre život v budúcnosti, ako je človek stvorený pre život na africkej savane.

Zdá sa mi, že toto musí byť zrelá forma inteligentného života vo vesmíre. Umiestnený v nezničiteľných mriežkach kremíka a už nie je v priebehu rokov obmedzovaný cyklom života a smrti biologického organizmu, takýto druh života môže žiť večne. Bol by to druh života, ktorý by mohol opustiť svoju materskú planétu a túlať sa priestorom medzi hviezdami.

Človek, ako ho poznáme, nikdy túto cestu neurobí, pretože prechod trvá milión rokov. Ale umelý mozog, zapečatený v ochrannom trupe hviezdnej lode a vyživovaný elektrinou získanou zo svetla hviezd, by mohol vydržať milión rokov alebo viac. Pre mozog žijúci v počítači by cesta k inej hviezde nepredstavovala žiadne problémy.

Ako sa dalo očakávať, Jastrowove slová mali pre mnohých v publiku tón poézie a proroctva, ktorí boli zjavne unavení z toho, že sú „nezrelí“. Nebolo potrebné ich presviedčať, že oni to ľudstvo by sa mali v Jastrowovom zmysle znovuzrodiť; že by sa mali, exkarnovaní, stotožniť s „nesmrteľnou technológiou“ v tejto „všemocnej fantázii“

Prečo som teda cítil nadpozemskú hrôzu? Prečo sa mi Jastrow zdal ako racionálny blázon, apologéta chytania tela? Prečo sa mi zdalo, že takéto myslenie si vyžaduje psychohistorické vysvetlenie spájať ako to robí exkarnáciu a prieskum vesmíru, ako keby to bolo manželstvo uzavreté v nebi zatiaľ čo mnohým v publiku sa zdalo takmer axiomatické?

A počítačový špunt bol prvý, kto odpovedal. “Myslím, že si len uhlíkový šovinista,” navrhol dosť dobromyseľne. Už sa nemohol dočkať, kedy sa jeho vedomie natrvalo zmení na „nezničiteľné mriežky kremíka“. Pre jedného nemohol uveriť, že som taký staromódny, taký zastrčený v bahne, že chcem zostať inkarnovaný, zemitý.

Bol som, samozrejme, oboznámený s tendenciou začínajúcou v 60. rokoch nazývať každého, kto je uväznený v starých konceptoch, „šovinistom“. Spomenul som si na opis vesmírneho kolonizačného guru Geralda K. O’Neilla o niekom, kto nie je ochotný pustiť sa do alebo prinajmenšom schváliť jeho ambiciózne plány na extraterestrializáciu ľudstva ako „planetárneho šovinistu“ . Myslel som tiež na svoje časté používanie termínu druhový šovinista na opísanie bezohľadného, ​​prírodou zatrateného, ​​incestného humanizmu nášho druhu.

Ale túto frázu som predtým nepočul v celom sémantickom šírení pôvodného konceptu, hoci som si okamžite uvedomil, čo tým myslel jej používateľ. V kútiku duše som počul, ako android v prvom filme Star Trek oznamuje: Zámer vyhladiť „uhlíkové zamorenie Stvoriteľa Zeme“.

Opäť som počul Davida Kibnera v najnovšej verzii Invázie zlodejov tiel, ako prednáša postavu, ktorá sa zdráha byť pohltená stále bojuje za svoje reakčné, na uhlíku založené, zemité, ľudské hodnoty; stále veriť v psychosomatickú individuáciu, ktorá prichádza s telami, prežitými telami že nesmie byť „uväznený v starých konceptoch“, nesmie sa báť oslobodenia od „slabosti smrteľného mäsa“.

Obrátil som sa, aby som sa pozrel na svojho žalobcu a kolegu na uhlíkovej jednotke pripravený na odvetu. Ale nie, pomyslel som si; už je exosomatický, hoci sa volal „Skip“ a bol oblečený v obleku na voľný čas; ale mal plné právo vzniesť takéto obvinenie, pretože prinajmenšom nebol žiadny pokrytec. Prijal som jeho obvinenie odvtedy som na to v skutočnosti hrdý a podnikol som protiútok. “A tysi karteziánsky lapač tiel” odpovedal som.

Môj rozum vtedy prepadol. Možno ako Donald Sutherland na poslednom obrázku druhej invázie som mal kontrovať nie vysloveným intelektuálnym ostnom, ale vyskočiť na nohy, odsunúť pódium a odhaliť svojho protivníka ukazovaním, obviňujúcim prstom a stonaním. objavný výkrik, oznamujúci všetkým prítomnosť mimozemšťana v ich strede. Ale kto bol teraz ten mimozemšťan?

Aj keď sa mi vtedy pri mojom blízkom stretnutí so Skipom nepodarilo odhaliť a odsúdiť prítomnosť útočníkov medzi nami, teraz vás žiadam, aby ste sa oddali mojej paranoji, keď systematickejšie predkladám dôkazy pre moju konšpiračnú teóriu. Ak niektoré nasledujúce stránky odmietnu ako osobné nadšenie, nepochybne je to preto, že sú určené na úplné odhalenie Vyznania uhlíkového šovinistu, ak chcete.

Tieto priznania však nie sú len autobiografické, ale majú byť psychohistorickou a filozofickou meditáciou o paradoxoch ľudského stelesnenia, našej „najvyššej ťažkosti“ a našej rastúcej neochote vo vesmírnom veku to ďalej znášať.

Čítajte, aby ste vedeli viac.